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1 de ago. de 2013

Mostre-me suas feridas e direi quem tu és


Assista ao seguinte vídeo abaixo antes de ler:


Desde que o mundo é mundo os grupos sociais tendem a separar os membros mais fracos, aqueles que tendem a trazer quaisquer tipos de perigos aos demais membros. Os animais doentes pouco a pouco são abandonados pela manada. O boi velho, ou adoentado, é posto para passar primeiro no rio para que as piranhas se concentrem nele e a boiada possa passar sã e salva. Pessoas com doenças que anteriormente não tinham cura, como a lepra, são deixados á margem da sociedade. Pessoas que cometiam algum tipo de pecado, como na Idade Média, eram afastados das cidades e proibidos de manterem contato com seus semelhantes.

Em nossos dias também impera a ideologia de que os danosos devem ser afastados dos grupos sociais. Socialistas dizem que Hitler e seu Nacional Socialismo, Nazismo, assim como Mao Tse-tung, não fazem parte do verdadeiro socialismo marxista. Os muçulmanos dizem que extremistas, os terroristas, não representam a essência do Islam, que etimologicamente deriva da palavra árabe Salam, que significa paz. Ateus insistem que os grupos neo-ateístas não fazerem parte de seu grupo. E nós cristãos costumamos também afirmar que um ou outro grupos (ou seriam vários?) nãos fazem parte do verdadeiro cristianismo bíblico (esse último adjetivo é o mais presunçoso o possível).

Na verdade, o que evitamos é o que está  por detrás de nossas debilidades, isto é, que somos todos parte de um único organismo interdependente. Morremos de medo de ser dependentes do outro. A dependência do outro é uma ponte que conecta cada indivíduo, criaturas de Deus. Nossas debilidades, erros, pecados, fraquezas, etc., deveriam nos aproximar e não nos afastar como sempre acontece. Até mesmo aquilo que temos por desvio serve como fator caracterizante dos grupos sociais. "Mas o que isso tem a ver com Silas Malafaia?" Tudo.

Este homem, o qual eu já investi (perdi?) um bom tempo criticando e xingando algumas vezes, caracteriza o movimento cristão. Sim. Ele não é o primeiro e, infelizmente, não será o último a destoar do que acreditamos ser "o cristianismo verdadeiro". Pessoas que agem como o pastor carioca, no vídeo acima, caracterizam o Corpo de Cristo. Este corpo possui feridas e suas vergonhas foram expostas num alto madeiro, como se no alto do monte já não fosse vexatório o bastante. Homens como este senhor, nos ensinam que nosso movimento, o Cristianismo, deve abrir mão da soberba de pensar que somos superiores aos grupos de outros movimentos. Servem ainda para nos mostrar que o Corpo é Santo, mas as feridas e vergonhas expostas fazem parte de nossa história. Ou você não tem do que se envergonhar?

Falamos aos quatro ventos que somos cristãos, pequenos Cristos, e não agimos como o Cristo. No livro de João é registrado que Jesus ao aparecer para os discípulos, após ressuscitar, vai até o incrédulo Tomé e aponta suas feridas abertas como prova de que era Ele. Jesus poderia ter feito um copinho de vinho a partir de um copo d'água, poderia curar a dor nas costas de alguém que possa ter dormido mal, poderia multiplicar o pão da casa, ou poderia contar uma parábola quem sabe, mas o Cristo preferiu apontar para suas chagas para mostrar a sua identidade. Ele não aparecer envolto em ataduras, escondendo seus ferimentos, como costumamos fazer ocultando nossas falhas e dizendo coisas como "Silas Malafaia não é cristão". Nossa postura diante de casos "assim", deveria ser: "Olha, nós temos o Malafaia, o Feliciano e muitos outros assim. Contudo, também temos o Luther King, a Madre Tereza... Somos um grupo que erra feio, mas também acerta. E o melhor disso é que Deus ama a cada um de nós. Mesmo que sejamos assim." Mas se você não consegue, não se preocupe. Eu também ainda estou tentando.

P.S.: Em outras palavras, existem exemplos como o Malafaia em todos os grupos sociais. Sua existência não deve constranger os demias membros. Seus atos devem servir como incentivo para caminharmos pelo caminho que melhor representa o ideal de nosso grupo, no nosso caso o Cristianismo. É muito cômodo dizer que ele, o Malafaia, não é cristão ou que não nos representa. Contudo, se cada vez que nos desviarmos do cerne daquilo que acreditamos formos "colocados para fora" pelos demais membros, em breve o grupo ficará vazio. Como disse Jesus, que atire a primeira pedra aquele que nunca envergonhou o Evangelho. Parafraseando Paulo, é na fraqueza de sua comunidade que Deus se faz forte.

17 de ago. de 2012

6 de ago. de 2012

O professor, o teólogo chato e a vaidade


"Porque na muita sabedoria há muito tristeza;
e o que aumenta em conhecimento, aumenta em dor."
Eclesiastes 1:18

Ter um professor de português como amigo é algo desafiador aqueles que querem exercer o dom da paciência. Principalmente se este for um daqueles que gostam de tudo escrito e falado conforme manda a Gramática. Ter o diálogo interrompido quando alguma palavra foi mal inserida no diálogo ou quando cometemos o "crime" de não fazer corretamente uma concordância verbal é algo que somente quem convive com alguém das Letras, entende. Um simples tweet é ocasião para ser corrigido.

Igualmente é o teólogo. Quem suporta um teólogo corrigindo cada suspiro religioso que possamos emitir? E quando o teólogo é um auto-intitulado "defensor da sã doutrina", a coisa fica feia. As muitas possibilidades de interpretação, raramente são respeitadas e muitas vezes nem são consideradas como possíveis. Estes não suportam assistir uma homilia sem dissecar argumento por argumento bíblico. Até mesmo orar perto desse tipo de teólogo é um constrangimento. Deus me livre de gente assim.

Como teólogo de formação, aprendo muito com meus amados amigos "chatos". Aprendo que o que eu sei não pode ditar os meus relacionamentos do dia a dia. Que o que para mim é de grande valia, para alguém pode não passar de argumentação vazia. Aprendo a respeitar limite do meu saber e do saber alheio. Aprendo a ser menos chato. Aprendo um bocado sobre vaidade, dos outros e minha.

19 de abr. de 2012

Deus não está em casa


"A igreja é exatamente aquilo contra o que Jesus pregou.
Aquilo ao qual ele ensinou seus discípulos a lutar."
Friedrich Nietzsche,
A vontade de poder § 168.

"Deus, onde estás?", perguntou o cantor. Fui procurar Deus na igreja e ele já não estava mais naquele lugar de gélido calor. Havia saído e feito amizade com os marginais que a sociedade insiste em excluir. Porque já não tem residência fixa, ó Criador? O silêncio ensurdecedor traz respostas as minhas indagações.

Em busca de comprar seu favor que sempre foi de graça, fizemos tudo o que ele não pediu de nós. "Quem requereu isto de vossas mãos?". Cuidamos de detalhes que para ele não era o principal. "Dizimam a hortelã, e a arruda, e toda a hortaliça, e desprezam o juízo e o amor de Deus". Fizemos uma casa pra ele que tinha todo o planeta como casa (Sl 24). Estaríamos nós tentando enclausurá-lo em nossa interpretação, cidade ou religião? Ele não não habita em construções feitas por mãos humanas (At 7:48). Escolheu outro templo, onde pudesse ser livre para ir e vir, feito com suas próprias mãos (1 Co 3:16; Gn 2:7).

Demorei para entender que Jesus além de querer mostrar para os judeus que ele não iria mais morar naquela construção de pedras, não queria que fossemos visitá-lo lá. Ele queria tudo no chão. "Derrubem este templo, e em três dias o levantarei [...] Ele, porém falava do santuário do corpo". Ele queria que o encontrássemos andando pelo mundo, numa roda de amigos, numa festa de aniversário ou casamento, numa cela de prisão, na cama de um hospital, na poesia do poeta, na letra das canções de liberdade, na crítica do descrente, no abraço do que não acredita nele...

Isso aconteceu logo após Jesus expulsar os vendilhões do templo, citando o profeta Jeremias (7:11). João diz que os discípulos compreenderam o lamento contido no salmo 69, que diz "Tenho-me tornado um estranho para com meus irmãos, e um desconhecido para com os filhos de minha mãe. O zelo da tua casa me devora". Jesus estava mostrando o quanto a instituição que demos o nome de Betel, Casa de Deus, nos tira da vida a qual ele nos chamou para viver. Ora, há cultos de segunda á segunda em algumas igrejas...

As paredes do templo não conseguiram segurá-lo. Lhe aprisionavam. O fazia ausente das outras ovelhas. "Ainda tenho outras ovelhas que não são deste aprisco". Gente a qual Jonas se negou a ser mensageiro de Boas Novas. Gente que não sabe distinguir a mão direita da esquerda, mas ele tem enorme compaixão (Jn 4:11). Gente que grita pelo Deus que não conhecem quando cantam: 
Se os cristãos que eu tenho visto / Representam o verdadeiro Deus do céu / Então não é um lugar onde eu gostaria de estar / Mas se eu estou vendado, por favor abra meus olhos e me ajude agora... - Betrayed, da banda Antestor.
Jung Mo Sung, disse que a igreja institucional é responsável por recontar a história desse Deus, para que a sua memória não seja esquecida¹. No entanto, ela é um meio e não um fim. A finalidade da igreja de quatro paredes é nos direcionar ao Cristo, e não aprisionar-nos como se fosse uma espécie de ambiente santo, melhor que os demais ambientes onde o Cristo se encontra.

Continuo procurando pelo Cristo. O encontro numa partida de futebol, na peça de teatro, no passeio com os amigos, me esperando nos presídios, hospitais e debaixo das marquises. Ouço sua voz na música que não toca na igreja, na literatura, na película cinematográfica, no vôo dos pássaros, no suor do trabalhador, no beijo dos namorados, nas lágrimas dos que choram, na vida e vida em abundância (Jo 10:10).

A minha inquietação se dá no momento onde a igreja canta: "Chega! de ser envergonhado / Chega! preciso ser exaltado / Chega! Meus inimigos verão, a minha Exaltação"². Se dá quando cantamos mais eu, meu e minha do que seu e nosso. Quando as orações deixam de ser em nome de Jesus e passam a ser em nome de um homem qualquer³. Deus, onde estás?


¹ - http://www.youtube.com/watch?v=fu_yciCiWBQ
² - http://www.youtube.com/watch?v=cAMb7Px3qwU
³ - http://www.youtube.com/watch?v=D_TlajyRQ-4

13 de abr. de 2012

Descriminalização do aborto de anencéfalos


É só o amor, é só o amor. Que conhece o que é verdade.
Monte Castelo, de Renato Russo.
 
Ontem dia 12 de abril, o Supremo decidiu por 8 votos a 2 que aborto de feto sem cérebro não é mais considerado um "crime". As discussões que se desenrolarão após essa decisão, devemos acompanhar atentamente nos próximos meses e quem sabe até mesmo anos, pois é tarefa da Igreja estar atenta a demanda espiritual do mundo.

Não sou médico para dizer se um feto anencéfalo pode ou não ter uma vida normal, ou se pode mesmo viver. Isso está além da minha formação acadêmica. Não posso mesmo dizer se continua sendo um crime diante de Deus, ainda que o Supremo tenha descriminalizado o aborto de anencéfalos.

Enquanto cristão não posso ainda querer que minha fé diga o que um Estado Laico pode ou não pode fazer. O Estado não é Teocrático, graças a Deus. Com tantas interpretações das Escrituras vistas em solo tupiniquim, isso poderia ser um desastre terrível. Não posso fazer com que minha fé vire Lei e obrigue os que não compartilham da fé em Javé o façam á força. Deus bate a porta; não a arromba. Nem mesmo posso obrigar pais cristãos, que por algum motivo não consigam dar o devido suporte a uma criança nascida sob tais circustâncias, á levarem adiante a gestação.

Israel foi uma nação Teocrática, com legislação divina e isso não fez como que o povo optasse pelo correto. Por isso não vejo como derrota o que aconteceu ontem. Consigo ver a mão de Deus na decisão de descriminalizar o aborto de anencéfalos. Isso porque nunca foi uma Lei, no sentido religioso da palavra, que fez com que as pessoas fizessem o que é certo diante de Deus. Não deu certo com o movimento farisaico...

Muito disse sobre o que eu não posso e não devo fazer. Agora quero falar do que eu posso fazer.

Eu posso, enqaunto agente tranformador do mundo, orientar as pessoas a tomarem a decisão certa no caso de uma gestação de anencéfalos, sem jamais fazer com que a minha opinião seja arbitrária no caso de decidirem por abortar ou não. Posso tamém sofrer junto com uma família diante de um momento tão delicado. Posso ainda ajudar com todo suporte possível, caso decidam levar a gestação adiante. Resumindo, posso contribuir ajudando a encontrar ao Cristo na decisão que tomarem.

A única coisa que pode mudar a mente das pessoas em relação ao aborto, é a renovação da mente proposta por Jesus:
"Desde então começou Jesus a pregar, e a dizer: Metanóia¹, porque é chegado o reino dos céus." (Mt 4:17)
Não é uma Lei que nos orienta, antes o Amor. Não é porque algo não pode que devemos deixar de fazer. Antes o crivo que deve orientar a todos os cristãos é o Amor. Poise "o amor é o cumprimento da lei". Se alguém não abortar um feto anencéfalo, que não seja por haver uma Lei, divina ou humana, mas que seja por autruísmo, por amor ágape e não por cumprimento de regras. Deus não é uma regra. Deus é Amor.

Segue o vídeo que conta a história de um casal que decidiu levar adiante uma gestação complicada:


¹ -  Metanóia (grego), "mudança de mentalidade"; "arrependimento".

8 de mar. de 2012

KONY 2012: quando não entendemos a vontade de Deus


(Apenas 1/3 do vídeo está traduzido)

O Exército de Resistência do Senhor, em inglês Lord's Resistance Army (LRA), (também Movimento de Resistência do Senhor ou Lakwena Parte II) é um grupo sectário religioso e militar baseado no norte de Uganda.
O grupo foi formado em 1987 e está envolvido em uma revolta armada contra o governo de Uganda, no que é hoje um dos conflitos mais longos da África. É liderado por Joseph Kony, que se proclama o "porta-voz" de Deus e um médium espíritual, principalmente do Espírito Santo, que os Acholi acreditam que pode representar-se em muitas manifestações.
O grupo é baseado no cristianismo apocalíptico, mas também é influenciado por uma mistura de misticismo e religião tradicional, e pretende instituir um Estado teocrático baseado nos dez mandamentos e na tradição Acholi.
O LRA é acusado de violações generalizadas dos direitos humanos, incluindo assassinatos, rapto, mutilação, escravidão sexual de mulheres e crianças, e forçar crianças a participar nas hostilidades.
O LRA atua principalmente no norte de Uganda, mas também em partes do Sudão, República Centro Africana e na República Democrática do Congo. O LRA é atualmente proscrito como uma organização terrorista pelos Estados Unidos.
Oremos pela situação em Uganda.

Fonte historiográfica Wikipédia.

1 de mar. de 2012

Como ler o Antigo Testamento


- J, E, D e P: A teoria JEDP afirma que os primeiros cinco livros da Bíblia, Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio, receberam sua forma como é hoje encontrada através das escolas J (Javista), E (Eloísta), D (deuteronomista) e P (sacerdotal - priestly em inglês).

- Quiasma: Uma estrutura quiástica faz parte estilo literário antigo, que muitas vezes auxiliava a memorização dos textos recebidos por tradição oral. Geralmente aparecem seguindo a seguinte forma: A, B, X, B’, A’. "X" seria a razão de existir do texto.

6 de fev. de 2012

Paulo e Adão

Pastores queimam templos indígenas



Deus veio á Terra na pessoa de Jesus Cristo em dias onde o número de deuses era altíssimo. O panteão greco-romano nutria a esperança religiosa de um povo politeísta onde o mito era explicação das forças maiores que o homem.


Diferentemente dos religiosos citados no vídeo, Jesus jamais levantou o dedo contra outra religião que não fosse a sua. O célebre versículo 29 de Marcos 12 é mal traduzido: 

Um escriba (fariseu) adiantou-se [...] Jesus respondeu: “O primeiro (mandamento) é: Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus, o Senhor é UM (UM = uno, e não ‘único’). E amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, com toda a tua alma [...]. O escriba lhe disse: “Muito bem , Mestre, disseste a verdade: Ele é UM (e não ‘único’) e não há outro além d’Ele”.

Deus é UM na totalidade de seu poder. Os gregos acreditavam que havia um deus do mar, outro do vento, outro da morte, outro dos altos montes, etc. Os cananeus creditavam a Baal a chuva. E Deus aparece na sarça a Moisés dizendo: "EU SOU O QUE SOU", também entendido como "EU SOU TUDO AQUILO QUE VOCÊ PRECISA QUE EU SEJA", "Sou YHWH!".

Ser cristão implica em ser imitador de Cristo. Se o Cristo jamais queimou um templo dos deuses helênicos, não seremos nós quem o faremos. Ou pelo menos não deveríamos...

Via Wesley dos Santos.

30 de jan. de 2012

Jon Foreman - O $how tem que Parar! (Instead Of A Show)


"Odeio, desprezo as vossas festas, e as vossas reuniões solenes não me exalarão bom cheiro. E ainda que me ofereçais holocaustos, ofertas de alimentos, não me agradarei delas; nem atentarei para as ofertas pacíficas de vossos animais gordos. Afasta de mim o barulho dos teus cânticos; porque não ouvirei as melodias das tuas violas. Corra, porém, o juízo como as águas, e a justiça como o ribeiro impetuoso." Amós 5:21-24

"Ouvi a palavra do SENHOR, vós poderosos de Sodoma; dai ouvidos à lei do nosso Deus, ó povo de Gomorra. De que me serve a mim a multidão de vossos sacrifícios, diz o SENHOR? Já estou farto dos holocaustos de carneiros, e da gordura de animais cevados; nem me agrado de sangue de bezerros, nem de cordeiros, nem de bodes. Quando vindes para comparecer perante mim, quem requereu isto de vossas mãos, que viésseis a pisar os meus átrios? Não continueis a trazer ofertas vãs; o incenso é para mim abominação, e as luas novas, e os sábados, e a convocação das assembléias; não posso suportar iniqüidade, nem mesmo a reunião solene. As vossas luas novas, e as vossas solenidades, a minha alma as odeia; já me são pesadas; já estou cansado de as sofrer. Por isso, quando estendeis as vossas mãos, escondo de vós os meus olhos; e ainda que multipliqueis as vossas orações, não as ouvirei, porque as vossas mãos estão cheias de sangue. Lavai-vos, purificai-vos, tirai a maldade de vossos atos de diante dos meus olhos; cessai de fazer mal. Aprendei a fazer bem; procurai o que é justo; ajudai o oprimido;  fazei justiça ao órfão; tratai da causa das viúvas. Vinde então, e argüi-me, diz o SENHOR: ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a branca lã. Se quiserdes, e obedecerdes, comereis o bem desta terra." Isaías 1:10-19

"Só acaba quando não tiver mais platéia..." - Robson Madeira

11 de jan. de 2012

Entrevista com Leonardo Boff



"Importante é saber, mas mais importante é nunca perder a capacidade de aprender."

Via Fabiano Junio.

8 de jan. de 2012

Não me dês nem a pobreza nem a riqueza


‎"Duas coisas te pedi; não mas negues, antes que morra... não me dês nem a pobreza nem a riqueza; mantém-me do pão da minha porção de costume; Para que, porventura, estando farto não te negue, e venha a dizer: Quem é o Senhor? ou que, empobrecendo, não venha a furtar, e tome o nome de Deus em vão." Provérbios 30:7-9

Via Nádia Oliveira.
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